《微物樂園》，【世界之魂】系列長篇小說二部曲。小說中描繪政壇的權利算計與爾虞我詐有如真實的現況的冷酷無情。古代思想家馬基維利所說的「在不完美的世界裡，要做好事或身負許多人禍福的人，應該要知道怎樣偶爾使壞和玩味。」但是馬基維利在《君王論》第八章裡，以公元前四世紀末成為西那庫斯殘暴統治者的西西里人阿加索克里斯(Agathocles)為例，若不是為了更崇高的目標，領導者「使壞」必會流於乖戾與殘暴。馬基維利《君王論》的立論是以只要結果是對人民有利的，對人民是好的，才是最大的『公德(道德)』。數千年來，人們想一如柏拉圖探尋一個以理性而非經驗為基礎的完美社會是達不到的。政治家與政客的背後都有自私的算計，在《微物樂園》裡，從哈德威市長的言行，可以清楚的看出政治家與政客最大的分野，在於政治家是以康德理論的『善意』(good will)為基礎，善意雖未必會有好結果，但具有先天的價值。馬基維利的『結果的道德性』配合康德的『意圖的道德性』，人類的社會才能建立臻於柏拉圖的理想國。人類社會裡最珍貴是被視為『普世價值』的『良知的覺醒』。