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標題：朗色林佛法中心【經論探討系列－隴欽巴七抉擇見】簡介
1樓
ketsujuu 發表於：2011/10/8 上午 09:58:57【經論探討系列－隴欽巴七抉擇見】簡介
法界盛事好消息~
隴欽巴七抉擇見 是由隴欽巴提出，由紅教大圓滿成就者尊貴 第四世班札法王親自詮釋完整佛法見地思想講授系列課程
隴欽巴的七抉擇見，基本上是一個很完整的見地大全。它對我們修行人在觀念上的建立有相當大的幫助，包括執實見、十種外道見、人無我見、法無我見、唯識見、 黃教宗喀巴倡導的中觀見、白教大手印俱生智見 、紅教的大圓滿見，還有殊勝的薩迦的道果一系列精彩的見地，這些見地思維跟我們的眼、耳、鼻、舌、身、意識、潛意識、阿賴耶識與如來藏之間，到底存在甚麼 樣的關聯性，唯識學的傳承到底從何開始？ 中觀思想傳承的發揚，又牽連到多少位祖師爺，唯識與中觀兩派論點千古以來的爭論，在尊貴 法王智慧法語下我們該如何去面對，現在修行人普遍的現象是容易落入外道思維，外道跟佛法的差異性到底在哪裡？
某些修行人很喜愛閱讀經論，經常在網路上去論經、辯經。可是當沒有一個好的師父來教導你正確的佛法觀念的時候，他在讀經的時候常常會有一些錯誤的知見。首 先，他可能對佛學的術語他不清楚。這個術語在佛學的教派裏或者某一個理論上的定義也不清楚，所以往往今天讀了A本經書覺得很有心得；讀了B本經書以後又覺 得有另外一種心得；讀了C經書以後，內心開始會錯亂而錯解經義，一個修行人如果觀念見地不夠清楚，對於見、修、行、果上難免會墮入外道思維而不自知，造成 極大的遺憾，甚至影響別人人修行解脫的慧命，可謂不得不慎，歡迎諸善信大德撥冗來聆聽成就者殊勝法語、開啟智慧、 共沐法恩。
下次開示課程:【隴欽巴七抉擇見（一）】
時間：10月14日 （五）晚上8點
地點：全省各傳承中心及官網同步開示
影音專區 http://www.lansirlin.org.tw/Lansirlin-new22/lan20/20-main.htm
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【朗色林全省各中心】
＊ 台北吉祥中心 ＊
地址：台北市南京東路三段 208 號
3 樓 B 室
電話：(02) 2731-6604
傳真：(02) 2721-5397
＊ 新竹智慧林蔣貝揚中心 ＊
地址：新竹縣竹北市中華路348 號 2 樓
電話：(03) 553-7350
傳真：(03) 553-4218
＊ 台中朗色林中心 ＊
地址：台中市西區忠明南路 40 號 3 樓
電話：(04) 2320-6757
傳真：(04) 2326-4950
＊ 高雄圓滿中心 ＊
地址：高雄市三民區九如二路 255 號 15 樓之 2
電話：(07) 313-6401
傳真：(07) 313-7774
＊ 花蓮大手印中心 ＊
地址：花蓮縣玉里鎮光復路 148 號 1 樓
電話：(03) 888-2348
傳真：(03) 888-2348
《 朗色林網站 》
http://www.lansirlin.org.tw/
法界盛事好消息~
隴欽巴七抉擇見 是由隴欽巴提出，由紅教大圓滿成就者尊貴 第四世班札法王親自詮釋完整佛法見地思想講授系列課程
隴欽巴的七抉擇見，基本上是一個很完整的見地大全。它對我們修行人在觀念上的建立有相當大的幫助，包括執實見、十種外道見、人無我見、法無我見、唯識見、 黃教宗喀巴倡導的中觀見、白教大手印俱生智見 、紅教的大圓滿見，還有殊勝的薩迦的道果一系列精彩的見地，這些見地思維跟我們的眼、耳、鼻、舌、身、意識、潛意識、阿賴耶識與如來藏之間，到底存在甚麼 樣的關聯性，唯識學的傳承到底從何開始？ 中觀思想傳承的發揚，又牽連到多少位祖師爺，唯識與中觀兩派論點千古以來的爭論，在尊貴 法王智慧法語下我們該如何去面對，現在修行人普遍的現象是容易落入外道思維，外道跟佛法的差異性到底在哪裡？
某些修行人很喜愛閱讀經論，經常在網路上去論經、辯經。可是當沒有一個好的師父來教導你正確的佛法觀念的時候，他在讀經的時候常常會有一些錯誤的知見。首 先，他可能對佛學的術語他不清楚。這個術語在佛學的教派裏或者某一個理論上的定義也不清楚，所以往往今天讀了A本經書覺得很有心得；讀了B本經書以後又覺 得有另外一種心得；讀了C經書以後，內心開始會錯亂而錯解經義，一個修行人如果觀念見地不夠清楚，對於見、修、行、果上難免會墮入外道思維而不自知，造成 極大的遺憾，甚至影響別人人修行解脫的慧命，可謂不得不慎，歡迎諸善信大德撥冗來聆聽成就者殊勝法語、開啟智慧、 共沐法恩。
下次開示課程:【隴欽巴七抉擇見（一）】
時間：10月14日 （五）晚上8點
地點：全省各傳承中心及官網同步開示
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15 樓之 2電話：(07) 313-6401
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地址：花蓮縣玉里鎮光復路 148 號
1 樓電話：(03) 888-2348
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[此貼子已經被作者於2011/10/10 上午 12:05:16編輯過]
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