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程先生
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佛教提倡火化,於人仙逝死亡後臭皮囊化為灰,裝在甕中,留於子孫供奉,而靈骨塔、納骨塔、骨灰箱、骨灰盒起原是從印度佛教國引發而起,佛教(靈骨塔、納骨塔)教主(靈骨塔、納骨塔)釋迦牟尼佛火化後,其舍利有四十八顆之多,當時各族國竟為搶得佛陀舍利大動干戈,尤以得其佛牙,更認為是護國之寶,其珍貴比萬金、寶石價值更上千萬億倍。遂興建塔以供奉之,並以鮮花圍塔、七寶供養(金、銀、琉璃、硨磲、瑪腦、琥珀、珊瑚)等七寶,因而被列為佛教七寶級品。
故建靈骨塔. 納骨塔功德殊勝,能使眾生得福於生生世世,福報超然。適逢臺灣接受佛法洗禮,蒙受佛恩眷顧,福爾摩莎之美名,在寶島國泰民安,風調雨順之下,各地均建寶塔靈骨塔. 納骨塔,讓有孝子孫將祖先靈骸放置靈骨塔. 納骨塔中供養祖先,其心,適如佛徒禮敬佛。